听  话

一向对说话没甚兴趣，对听别人说话却饶有兴趣。说话总有一定的危险性，有时说完话后总是要思忖一会，怕中间有什么说错的地方引起误听误解。且说话也总是言难达意，越说越迷糊，语言的缺失让我的嘴大部分的作用就成了个进食的器官，只有少量的时间用来呼吸，并说几句无关要旨的话。

听话则不同，听着别人滔滔不绝口若悬河地把话大段大段地说出来，常有一种莫名的钦慕感，想自己要也能生那么一张口，空闲了无聊了也可以自己对自己说话，总不至于闷得慌。

听话与说话的效应是大有不同之处的。不擅说话的总能把好话说得比坏话还难听。而能言擅令者也许也能把不好的话说得比好话还好听些。所以自己说话时常注视别人的面部神态，看别人有不耐烦的表情时就赶紧止嘴，把话头交给别人来说自己听。听话是从来不会嫌烦的，大概是因为自己话少的缘故，便对“话”这东西有一种“敬仰”，常常是它在山巅，我在水边的绝对对立，却又不影响“相看两不厌”的好景致，虽然是“独坐敬亭山”，反是越听越喜欢。

耳朵对话也是来者不拒。有意无意间总能收集一些或强或弱的声波信号。而且一听起来就一发不可收拾，总想听下去。有种探秘者的刺激与惶惑感。有时也微微产生一些罪恶感出来，不过转瞬即逝，内心里的愉悦与兴奋占了上风，好似六岁的王小明趁七岁的李寻欢不注意，将自己的胳臂伸过了“三八”线又赶紧缩了回来，虽然没给别李寻欢带来什么坏处，王小明心里却总有一种得了大便宜的无法抑制的兴奋，这种生命的喜悦是六岁孩童内心里的秘密，有时一藏就能藏一世，有一天王小明想到了这个秘密时他已经四十而不惑了，发现其实就是一阵被跳蚤咬过式的小的喜悦，本无关痛痒，却打发了童年。

学生听的话是最多的。老师在三尺讲台上用三寸不烂的舌头讲受用三生三世的学问，而讲台下的学生未必都在认真地听，有聪明些能无师自通的学生往往把课堂当卧床（其实大部分是“有师不通”的），一睡四十五分钟，中间休息一会，继续拜周公。我上学时遇着自己不喜欢的老师讲课时，有时也能“认真”地听。不是听老师讲的知识，而是把老师说得话断成了一个字一个字的珠子，在脑子里扔来扔去地把玩，道行高深些的老师能看得出来你的心神早已不在课本上教室中，至于首先浅些的，还只当你在认真听讲呢。

有一位讲高数的老师，在黒板上写C时总让我想起大侠乔（萧）峰来。他一边口里念C，一边粉笔走龙蛇，一边胳膊肘一屈（气聚丹田，打通仁通二脉，像降龙十八掌的架势），一条C一气呵成，干净利落毫不拖泥带水。配上他那独特的声音，给人无论听觉视觉都是一种优美的享受，拍成电影不比好莱坞烂片差多少。

上班时同事们谈笑风生，我常常一心数用，一边盯电脑画面，一边想操作数据，还能一边听他们说话，听到高兴处常常脸上会挂出来一些莫名其妙的笑容。普通人的说话有一种机智和幽默，我想如果有一部录音机放着把他们说的话全录下来，肯定是一部非常搞笑的小品，比电视上两人一逗一捧的小品好听多了。这种声音里带着完完全全的尘世痕迹，活生生鲜明明，不是粗制滥造的二人铁打营盘。他们的话没有经过周密的脑袋细胞过滤，随口便出，要多真就有多真，而且都是非关大雅的生活小节，能真真切切地把你带到人间里去。也与主席台上读红头文件的领导的话是两回事，听读文件的话需要有一定的定力，得有数年的修行才能练成，要不然就似铁扇公主的芭蕉扇，还未挥出，你早已经十万八千里之外了。

坐在公共汽车上也常常能听到让你意外的话。两个女人讨论老公的问题，一个说，“我们家那个天天喝酒，真巴不得他喝死别再回来了”，另一个说，“我们家那个一下班就窝在家里，让人越看越来气”。两人说了一会各自老公的不是，中间经过一小段婉转的转折，又完全回到了各自老公的好处上。第一个说，“也怨他当了点不大不小的官，应酬多，我们家都指着他过日子了”，另一个又说，“现在这社会，找个他那样的也安心，省得出去惹麻烦”。两人你一言我一语，多听一会，就发现其实是一部很好的话剧，演员舞台道具都是真实的，而且这样的话剧一生只能碰着一次，是无法复原的。到处都是细枝末节，杂草丛生，却给你现实主义者都无法描摹的赤裸裸的真实。

一次同事酒宴聚会上一个女人对另一个拿错了酒杯的女人说：“这世上老公可以换，酒杯不能换”。我百思而得其解：别人的老公是干净的，而别人的酒杯是不干净的。

听话比说话有许多许多的好处。不是因为“口舌从来是祸根”，而是“此时无声胜有声”。说话有时单厢情愿，而听话却从来都是周瑜打黄盖。中国古代的人大概都很能说话，特别是形容人能言善辩时用“三寸不烂之舌”，形容爱搬弄是非的女人用“长舌妇”。说来说去，其实都落到舌头的长短上来。把最复杂的问题简单化，这是智慧的见解。

论语里说“非礼勿听”，而古代人却又都相信天上的神仙能听到人间所有的话，还有西方观音菩萨能探查人世。真是自相矛盾。一个很好的旁听者永远不把自己搅和进去，只一味地听下去。或者有的人常常是一开口就无法闭口，不说个天翻地覆不罢休。如果没有很好的听者，那如何是好？况且只听不说，总不至于让人说你是“长舌妇”，最多也只说你是长耳妇。大舌头不被人喜欢，大耳朵的总是受人推崇的，佛就是个大耳朵。